يشير الباحث في كتابه إلى أن الإسلام ساوى بين الرجال والنساء في التمتع بالحقوق والحريات، وتحمل التبعات والمسؤوليات، وصان كرامة المرأة الإنسانية، وحررها من دنس الخطيئة الأولى، ونسبتها إليها وحدها، فالإسلام وضع وأسس ما يعرف اليوم بحقوق الإنسان، وذلك قبل أن تعرفها التشريعات الوضعية بأكثر من ألف ومائتين عام تقريبا، حيث يعتبر إعلان حقوق الإنسان والمواطن الصادر عام 1791م في فرنسا أول إعلان وضعي يصدر في حقوق الإنسان، وفي عام 1948م تم إصدار الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، ثم بدأ الاهتمام معها بحقوق المرأة ومساواتها بالرجل، ثم التمتع بالحقوق والحريات المختلفة.
ونظرا لأن للإسلام الحنيف نظرة خاصة إلى حقوق المرأة التي ينظمها ولا يهدرها، حيث أن الإسلام ينظر إلى صالح الأفراد والمجتمع في ذات الوقت؛ لأنه دنيا ودين، وجاء لصلاح الدنيا والآخرة.
قسم الباحث كتابه إلى فصول ومباحث ومطالب كالتالي: –
– الفصل الأول: المرأة في اليهودية والإسلام.
– الفصل الثاني: حقوق المرأة المدنية والسياسية في القانون الدولي العام والإسلام.
– الفصل الثالث: حقوق المرأة الاقتصادية والثقافية والاجتماعية في القانون الدولي العام والإسلام.
– الفصل الرابع: وسائل حماية المرأة في القانون الدولي العام والاسلام.
